Uno spettacolo che riunisce due protagonisti del teatro italiano, Gabriele Vacis e Marco Paolini, artefici della lunga e felice stagione del teatro di narrazione culminata in un testo che ha fatto scuola: <\/em>Il racconto del Vajont. Si parte dall\u2019<\/em>Amleto di Shakespeare per parlare della vita, soprattutto quella che si vive nei territori palestinesi occupati.<\/em><\/h2>\nGerusalemme \u00e8 un paradigma. Tutto l\u00ec \u00e8 gi\u00e0 accaduto o sta accadendo.<\/p>\n
Scarica gli extra<\/span><\/a><\/div>\n<\/blockquote>\nHamlet in Jerusalem<\/em> \u00e8 un progetto di Gabriele Vacis e Marco Paolini che ha radici molto lontane, cos\u00ec come la loro amicizia e collaborazione artistica. Un\u2019idea che nasce nel 2008 a Gerusalemme, al Palestinian National Theatre di Gerusalemme Est, sotto l\u2019egida del Ministero degli Affari Esteri Italiano e della Cooperazione per lo Sviluppo: una scuola di recitazione per ragazzi palestinesi, la cui voglia di lavorare in teatro \u00e8 pi\u00f9 forte delle difficolt\u00e0 di attraversare ogni giorno check point e pregiudizi sociali. L\u2019anno successivo il laboratorio prosegue in Italia, dove i ragazzi lavorano anche con Laura Curino, Emma Dante, Valerio Binasco, Alessandro Baricco e Roberto Tarasco. La scuola TAM (Theatre and Multimedia Arts) ha presentato esiti del proprio lavoro alla Biennale di Venezia, al Teatro Valle di Roma e alla Scuola d\u2019Arte Drammatica Paolo Grassi di Milano. Nucleo fondamentale della didattica che Vacis mette in opera \u00e8 la Schiera<\/em>, un processo che unisce movimento e attenzione che da tempo \u00e8 alla base dei lavori del regista: \u00abSchiera – spiega Vacis – \u00e8 l\u2019esercizio che sto elaborando da molti anni. Insegna a vedere quello che si guarda e ad ascoltare quello che si sente. Saper vedere, sapere ascoltare, \u00e8 necessario per un attore che voglia essere autore della propria presenza in scena\u00bb. E la chiave per poter ascoltare e realizzare un percorso teatrale \u00e8 partire dall\u2019Amleto<\/em> di Shakespeare, dalla consapevolezza che in esso si scorgono tutte le sfaccettature della vita, complicate dalle esperienze di chi vive in Palestina: i riti di passaggio, il rapporto uomo\/donna, il conflitto con la famiglia, le generazioni a confronto, la rabbia, la pazzia, l\u2019amore.<\/p>\n
Gerusalemme \u00e8 un paradigma. Tutto l\u00ec \u00e8 gi\u00e0 accaduto o sta accadendo.<\/p>\n
Hamlet in Jerusalem<\/em> \u00e8 un progetto di Gabriele Vacis e Marco Paolini che ha radici molto lontane, cos\u00ec come la loro amicizia e collaborazione artistica. Un\u2019idea che nasce nel 2008 a Gerusalemme, al Palestinian National Theatre di Gerusalemme Est, sotto l\u2019egida del Ministero degli Affari Esteri Italiano e della Cooperazione per lo Sviluppo: una scuola di recitazione per ragazzi palestinesi, la cui voglia di lavorare in teatro \u00e8 pi\u00f9 forte delle difficolt\u00e0 di attraversare ogni giorno check point e pregiudizi sociali. L\u2019anno successivo il laboratorio prosegue in Italia, dove i ragazzi lavorano anche con Laura Curino, Emma Dante, Valerio Binasco, Alessandro Baricco e Roberto Tarasco. La scuola TAM (Theatre and Multimedia Arts) ha presentato esiti del proprio lavoro alla Biennale di Venezia, al Teatro Valle di Roma e alla Scuola d\u2019Arte Drammatica Paolo Grassi di Milano. Nucleo fondamentale della didattica che Vacis mette in opera \u00e8 la Schiera<\/em>, un processo che unisce movimento e attenzione che da tempo \u00e8 alla base dei lavori del regista: \u00abSchiera – spiega Vacis – \u00e8 l\u2019esercizio che sto elaborando da molti anni. Insegna a vedere quello che si guarda e ad ascoltare quello che si sente. Saper vedere, sapere ascoltare, \u00e8 necessario per un attore che voglia essere autore della propria presenza in scena\u00bb. E la chiave per poter ascoltare e realizzare un percorso teatrale \u00e8 partire dall\u2019Amleto<\/em> di Shakespeare, dalla consapevolezza che in esso si scorgono tutte le sfaccettature della vita, complicate dalle esperienze di chi vive in Palestina: i riti di passaggio, il rapporto uomo\/donna, il conflitto con la famiglia, le generazioni a confronto, la rabbia, la pazzia, l\u2019amore.<\/p>\n
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