Dopo La scuola delle mogli<\/em> di Moli\u00e8re, Malosti procede con una nuova rivisitazione \u201cd\u2019autore\u201d e si confronta per la prima volta con uno dei testi pi\u00f9 popolari di Luigi Pirandello e con uno dei suoi personaggi pi\u00f9 amati e controversi: quel signor Ciampa che Malosti definisce un \u201cbuffone tragico\u201d – come il Nietzsche di Ecce homo<\/em> e l\u2019Arnolphe di Moli\u00e8re – e che cerca di liberare dallo stereotipo e dalle convenzioni per restituirgli la forza eversiva originaria. Forza che vive in massima parte nella violenza beffarda della lingua, una sorta di musica espressionista e tragicomica, e nei \u201ccorpi in rivolta\u201d posti al centro di una scena che \u00e8 anche labirinto e macchina che, con il suo sistema di gabbie e trappole conseguenti e sovrapposte, diventa un dispositivo capace di produrre la sua verit\u00e0 e imporla ai protagonisti. Come intuisce Jean Paul Manganaro: \u00abTutto quanto succede, non \u00e8 pi\u00f9 un problema di credibilit\u00e0 dell\u2019avvenimento \u2013 al punto che sapere se Ciampa uccide o meno, se diventa pazzo o no, sono domande che non attendono risposta […]: ci sono solo fatti, apparenti e ambigui, ai quali si tratta di dare una forma, ora la pi\u00f9 opportuna, ora la pi\u00f9 indecente\u00bb.<\/p>\n