{"id":46503,"date":"2020-12-08T16:00:03","date_gmt":"2020-12-08T15:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.teatrostabiletorino.it\/?p=46503"},"modified":"2020-12-07T17:51:55","modified_gmt":"2020-12-07T16:51:55","slug":"diario-16-da-dove-arriva-la-tua-voce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teatrostabiletorino.it\/en\/diario-16-da-dove-arriva-la-tua-voce\/","title":{"rendered":"Diario #16. Da dove arriva la tua voce?"},"content":{"rendered":"

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Da dove arriva la tua voce?<\/strong> chiede Gian Luca Favetto, prima ancora di ascoltare le storie delle loro vite; vuole sapere i dettagli: la citt\u00e0 in cui sono, il quartiere, la casa. Perch\u00e9 disegnare una mappa significa partire da un punto, o in questo caso, da una costellazione di punti, che sono i luoghi da cui proviene il racconto di ognuno. Si scopre cos\u00ec, che il risultato della prima settimana \u00e8 gi\u00e0 di per s\u00e9 una geografia, come ha detto Alessandro Avataneo: \u00e8 una mappa dei mappatori.<\/strong><\/p>\n

Si riprende proprio da qui: con l\u2019aiuto di Jacopo Romei, i ragazzi hanno cominciato a costruire una mappa che \u00e8 in realt\u00e0 molto simile a un percorso, una foresta di Birnam che avanza; si tratta solo di catalogare i semi dei suoi alberi, per capire come crescer\u00e0. Per questo, il gruppo ha deciso di fare un esercizio di cartografia partendo da tutte le parole che hanno raccolto (memoria, spazio, ignoto, immaginazione\u2026). Le hanno sistemate in una relazione spaziale e hanno trovato le sovrapposizioni inevitabili tra individualit\u00e0 apparentemente diverse, giocando con le analogie e con le distanze. Hanno discusso a lungo sopra ognuno di questi concetti, concentrandosi su un lavoro di allineamento che \u00e8 durato l\u2019intera settimana.<\/p>\n

In un atto rivoluzionario, tra i punti centrali c\u2019\u00e8 il pubblico: se \u00e8 sempre stato collocato attorno al palcoscenico, in un\u2019architettura quasi tribale dove il fuoco \u00e8 l\u2019attore, adesso ci si propone di fare il contrario. O meglio ancora, di avvicinare pubblico e attore fino a che diventino un tutt\u2019uno. Questo perch\u00e9 il teatro senza il pubblico non vive, lo spazio vuoto del palcoscenico si accende proprio nel momento in cui lui agisce: citando Peter Brook, il teatro non esiste come luogo fatto di palcoscenico, sedie e luci. \u201cPer fare teatro c\u2019\u00e8 solo bisogno di una cosa: l\u2019elemento umano\u201d.<\/p>\n

Sembra una banalit\u00e0 finch\u00e9 non ne facciamo memoria, finch\u00e9 non andiamo a cercare il teatro fuori dal teatro per rendere teatrale il mondo intero, tenendo conto di tutte le sue specificit\u00e0: bisogna risignificare ogni luogo partendo dalla sua memoria. E se si parla di tutto questo spazio, si incontra inevitabilmente la parola metropoli, che dall\u2019etimologia greca vuol dire citt\u00e0 madre<\/em>: il teatro come una grande citt\u00e0 madre in cui spostarsi.<\/strong> Per questo, la mappa di CentiMorgan potrebbe addirittura configurarsi come una mappa della metropolitana, dove ogni stazione \u00e8 l\u2019inizio di un viaggio, e al contempo la lunga storia che contiene.<\/p>\n

E allora via, tutti pronti per partire.<\/p>\n

Giulia Binando [illustrazione + testo]<\/em><\/p>\n

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